佛堂镇信顺堂

“宝盖头”留下美丽传说

佛堂镇东王村的信顺堂，坐西朝东；三进二天井加左右边厢共廿九间，俯瞰全貌，极像一个双口“吕”字。加上该厅堂西头后檐的一组明代平房老屋，呈“宀”宝盖头“罩”在“吕”字上方，形成一个硕大的“宫”字型整体布局建筑。据东王村凤林王氏60多岁的裔孙、南京国际关系学院政治部主任王圣潮介绍，经他向南京东南大学古建筑专家教授咨询，古时候的帝王后裔，为玄耀自己的祖先曾经居住过皇宫，曾有这种类似“宫”字型布局建筑。可是，东王村民的祖先，历代布衣，这就为后人留下了一个令人费解的“千古之迷”。

经多批古建筑专家考证，东王村信顺堂“宫”字型布局的古建筑，从结构风格上可以看出，是分别于三次不同时间，建造于明末清初。其中宝盖头建筑的时间最早，其始建于何时虽然无考，但是宝盖头上面的“丶”，原系单独的三间房屋，可惜在1958年时被拆毁；剩下已经少了“丶”的一组“冖”型建筑，也因部分古民居近几年进行了拆建而已欠完整。惟“吕”字型上下二个“口”字，据旧《宗谱》中记载：分别由凤林王氏廿六世(即东王第十三代)祖，讳守发(1653—1705)与其子王国翰(1693—1757)，建造于清朝初期。尤其是从“吕”字上“口”的后进房屋“板壁构件线条明快”，“吕”字下“口”的中进与前进“木雕工艺精细”不同的建筑风格中可以看出，前者明显带有明朝民居建筑遗风，后者带有清朝建筑注重木雕构件之特色。

据东王村旧《义乌凤林王青口派宗谱》记载：东王村原名东溪村。守发公“财从义取，事从理行”，当他建成后厅时，曾有一名人赠以《爽沃宸昇》匾额，称赞其厅建于清爽沃土的环境中，简直可与帝王居舍媲美。其子王国翰“力农服贾，两檀其身”，继承其父的遗志，完成了续建“信顺堂”前厅的宏业。

传说国翰公，以种田为主，农闲附带做腌制、贩卖火腿生意。每次出门为了节省开支，都携带干粮，途中充饥。即使上饭馆也从不点菜下饭，家中带去一个咸鸭蛋，可当二三天的菜肴。其实，这只咸鸭蛋，是一只空蛋壳内装满细盐，以筷头经口中唾液醮湿后，朝蛋壳小洞中蘸粘上细少的盐粒，放入口中，取其咸味下饭，给旁人造成一个他餐餐是用咸鸭蛋下饭、富有奢华的假象。

但是，国翰公对公益事业，毫不吝啬。据旧宗谱载：乾隆壬申(1752)年，夏大旱，榆皮草根，采食殆尽。他为了赈济灾民，与妻子朱氏，毫不犹豫地把家中的稻谷，帮助乡邻度荒救急。乌伤县令杨公，挥毫制匾《德望兼隆》与《萱堂长茂》二块，分送给国翰夫妇，以表彰其善民。

经过多年的努力，国翰公为完成父亲续建“前厅”的遗愿。在其父挂匾称之为《爽沃宸昇》后厅的前面，又加造了二进二边厢的中进和前进的厅堂。乾隆丁丑 (1757)年，国翰公晚年弥留之际，嘱咐子孙在厅内挂匾称之为《信顺堂》后，又在厅后壁朝《爽沃宸昇》的外墙上，写上《为善最乐》的横批，以此作为上对祖宗、下教子孙的传家座右铭。人们纷纷传颂“东溪边居住着有这样一个以善为乐的王姓人家”。从此，东溪村也就被人们改称为了东王村。
　（特约记者　贾沧斌）